Образ Богородицы любим иконописцами с давних времен. В православной традиции существуют десятки разнообразных изводов, изображающих Божью Матерь с Христом, а иногда – и без божественного отпрыска.
Каждое иконописное изображение Заступницы и Утешительницы является святыней для нашего народа: именно Богоматерь считается небесной покровительницей русских земель. Но некоторые образы почитаются больше других.
К их числу относится особенно чтимая чудотворная Феодоровская икона Божьей Матери – выдающийся образец православной иконописи, чудом переживший столетия поклонения и десятилетия тотального безбожия.
История возникновения Феодоровской иконы Божьей Матери
История Феодоровской иконы восходит к XII столетию нашей эры, когда христианство на Руси хоть и было признано официальной религией, но существовало параллельно с языческими верованиями наших предков.
На этот период приходится масса чудес, связанных с обретением священных образов. Какие из них имели место, а какие, мягко говоря, сочинены – сейчас сказать сложно: с тех пор миновала бездна веков. Поэтому рассмотрим как легенды, так и научные версии возникновения этой чудотворной иконы Пресвятой Богородицы.
Легенды об обретении образа
Богословы приписывают авторство образа Феодоровской Богородицы евангелисту Луке. Он был лично знаком с Марией и создал около двух десятков ее изображений.
Ученые утверждают, что этот образ хоть и древний, но ему явно меньше двух тысяч лет. Феодоровская икона датируется концом XII столетия, причем, скорее всего, она была создана как список Владимирского образа, самого раннего из всех дошедших до наших времен.
Все легенды и факты о возникновении Феодоровской иконы в русских землях связаны с именем небольшого поселения Городец, близ Нижнего Новгорода. Икона находилась сначала в деревянной часовенке, затем для нее был выстроен храм, а рядом возник монастырь, ожидаемо названный Богородице-Феодоровским.
Икону почитали, к часовне стремились богомольцы, но нашествие монголо-татар во главе с Батыем прошлось по русским землям смертоносным смерчем. В общем, согласно историческим данным, в начале XIII столетия Городец захватили монголо-татары, а монастырь сожгли вместе со святынями. На некоторое время Феодоровская икона пропала из виду.
Первая из легенд, описывающих повторное обретение образа, связана с именем Василия Квашни, костромского князя. Согласно ей, Василий узрел образ Богородицы, висевший на дереве, повелел снять его и перевезти в Кострому, а на месте его обретения заложить монастырь. Якобы произошло это знаковое для православия событие в 1239 году, 16 августа.
Вторая легенда фактически не отличается от первой, за исключением даты события (оно произошло на четверть века позднее) и персоны князя. Подобным образом обрел икону брат самого Александра Невского, князь Василий.
Первый день иконы Феодоровской Богородицы учрежден в память тех легендарных событий – 16 августа (29 по новому стилю). Второй день памяти, 14 (27) марта , стал праздноваться гораздо позднее, с избранием на царствие Михаила Романова в 1613 году.
Третья версия легенды связана с именем князя Юрия Всеволодовича, якобы нашедшего чудесный образ в ветхой часовенке под Городцом. Икона стала передаваться по наследству, и, в конце концов, оказалась в Костроме.
К этому периоду относятся и первые чудеса, связанные с образом. Первые свидетельства говорят о чудесном спасении святыни во время пожаров (и, соответственно, обретении образов).
Но главным ее чудом считается спасение Костромы от монголо-татар предположительно в 1262 году (точная дата неизвестна). Во время битвы при озере, впоследствии названного святым, от иконы начал исходить божественный свет, ослепивший и обжегший захватчиков. В результате войско костромского князя, при помощи священного образа, одержало блестящую победу над захватчиками.
Научные версии
Научных версий происхождения образа Феодоровской Богородицы ничуть не меньше, чем седых легенд. Все они сводятся к тому, что икона была написана как список с Владимирского образа по заказу кого-то из русских князей.
В научных версиях, как правило, фигурируют имена Андрея Боголюбского и Ярослава Всеволодовича (отца Александра Невского). Кстати, при крещении князь Ярослав принял имя Феодор, жену его звали Феодосией, а первенец был наречен тоже Федором! Одна из версий происхождения иконы связана именно с возвращением Ярославу любимой жены и рождением ей желанного сына.
Существует и другая версия, говорящая о том, что образ Богородицы был написан по заказу Ярослава специально к бракосочетанию другого знаменитого сына, Александра Невского, с Анной Брячиславовной (на обороте – образ Параскевы, покровительницы брака).
Как это было на самом деле, сейчас узнать невозможно. Но точно известно, что в конце концов образ оказался в Костроме, в храме великомученика Федора Стратилата. Отсюда пошло и название иконы – Феодоровская Богородица.
Царская святыня
Следующее упоминание о Феодоровской иконе связано с окончанием Смутных времен, когда Русь умывалась слезами и кровью. Чтобы положить конец эпохе безвластия, бунтов и самозванцев, необходима была сильная централизованная власть, сосредоточенная в руках у сильного монарха.
Будущий царь, Михаил Романов, в то время проживал в Костроме, в Ипатьевском монастыре. Делегация из бояр и представителей высшего духовенства прибыла в Кострому и уговорила Михаила встать во главе государства. Мать будущего монарха, инокиня Ипатьевского монастыря Марфа, благословила Михаила на царствие именно Феодоровским образом Пресвятой Богородицы.
С тех пор этот образ стал официальной святыней дома Романовых. С него было сделано множество списков, причем некоторые из них написала сама Марфа. Кстати, в Москву вместе с новым царем уехал список.
Оригинал Феодоровской иконы с тех пор хранится в Костроме. Он покидал ее только для реставрации и благополучно дожил до наших времен. Но, к сожалению, драгоценная риза с драгоценными камнями, весившая около десяти килограммов, бесследно исчезла во времена безбожия.
Немецкие принцессы, выходившие замуж за отпрысков дома Романовых, традиционно принимали отчество «Федоровна». Это говорит об особом почитании образа в роду российских императоров.
Иконография
Как уже упоминалось выше, образ Феодоровской Богородицы очень напоминает Владимирскую икону. Он написан согласно канонам извода Илиуса (Умиление).
На иконе изображена Богородица, держащая на коленях младенца Иисуса. Божественный отпрыск нежно прижимается к матери щекой, но лик Марии строг и печален: она уже догадывается о великой миссии сына и, как всякая мать, не желает ему мученической смерти. Об этом же говорят багряные одежды Божьей Матери: это символ не только царствия, но и Страстей Христовых.
От Владимирской иконы Феодоровский образ отличается преимущественно наличием обнаженных «шагающих» ступней Иисуса. Это роднит этот образ с изводом Гликофилуса.
Икона достаточно большая: она написана масляными красками на деревянной доске почти в метр высотой и более полуметра шириной. На обороте доски находится изображение святой Параскевы, относящееся примерно к тому же времени. Великомученица и покровительница брака изображена в алых с золотом одеяниях, с руками, воздетыми для моления и благословения.
К сожалению, образ много раз подновлялся, и оригинальная живопись сохранилась очень плохо. Образ выглядит потемневшим и полустертым, что, впрочем, не умаляет его значения как христианской святыни и выдающегося образца православной иконописи.
Значение иконы «Феодоровская»
Образ Богородицы глубоко почитаем не только в религиозных кругах, но и среди мирского люда. Божью матерь чтят как заступницу каждого из нас, утешительницу скорбящих и небесную покровительницу всего живого на Земле. Она неустанно молит Господа простить прегрешения каждого из нас, несмотря на то что они умножают страдания ее сына.
В каждой православной церкви имеется несколько образов Богородицы в различных изводах, но Елеуса (в том числе и Феодоровская икона) – самый камерный из них, ибо демонстрирует безграничную любовь матери и сына как друг к другу, так и каждому из нас.
Как уже говорилось выше, Феодоровская икона была фамильной реликвией дома Романовых. И даже после его падения, в годы безбожия к ней устремлялись толпы богомольцев.
В наши дни почитание Федоровской иконы имеет огромные масштабы. В ее честь устраиваются Крестные ходы и справляются многолюдные торжества. А храмы, посвященные Феодоровской Богородице, есть во многих российских городах: Санкт-Петербурге, Ярославле, Пушкине, Городце и так далее.
Исторические свидетельства утверждают, что Федоровская икона долгое время радовала прихожан чудесной сохранностью. И только в начале прошлого столетия, в преддверии Октябрьской революции, образ начал стремительно темнеть.
В чем помогает икона
Феодоровская Пресвятая Богородица помогает в решении многих проблем:
- Икону просят о счастливом замужестве и благословении брака.
- Феодоровскому образу поклоняются бездетные супруги, молящие об исцелении от бесплодия.
- Иконе молятся о помощи в родах и рождении здоровых детей.
- Пресвятая Богородица способна примирить конфликтующих супругов и поспособствовать ладу в семье.
- Заступницу традиционно просят о помощи в сложных жизненных ситуациях и защите от врагов.
- У Богородицы можно и нужно просить утешения при потере близких и подступающем унынии.
- Искренняя молитва перед образом помогает укреплению в вере и очищению от греховных мыслей.
Чудотворным считается не только оригинал образа, но и его некоторые списки. Особенно много чудес зафиксировано в отношении счастливого избавления от бесплодия: об этом пишут благодарные родители долгожданных детей, появившихся на свет после искренних молитв Богородице. Также огромной силой наделены молитвы о помощи в родах.
Где находится оригинал иконы
В данный момент оригинал чудотворного образа пребывает в Костроме, в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе одноименной обители. Он хранится в особых условиях и не всегда доступен для молений.
В Костромской области, близ местечка Аристово, стараниями местных жителей и духовенства восстановлен святой источник в честь Феодоровской иконы Божией Матери. Там построена небольшая часовенка, обустроена купель, купальня и открытая трапезная.
Чтимые списки иконы имеются в возрожденном Феодоровском монастыре (Городец), Феодоровом Государевом соборе (Пушкин), церкви Илии Пророка (Ярославль), церкви Троицы Живоначальной (Москва) и некоторых других храмах. Некоторые из них входят в экспозиции различных музеев, в том числе Третьяковской галереи, Эрмитажа, Государственного исторического музея.
Это преимущественно поздние списки, самый ранний из которых датируется XVII столетием. Самые древние копии, к сожалению, утрачены.
Если вы намерены молиться Феодоровскому образу постоянно, можно найти ему почетное место в домашнем иконостасе. Икону Богородицы обычно размещают по правую руку от центрального образа Иисуса Христа (по отношению к молящемуся – слева).
Не помешает приобрести и небольшой образок, который будет всегда с вами, например, в кулоне или браслете. Иконы Божией Матери также часто размещают у постелей больных людей, в детских комнатах и автомобилях.
Молитва Феодоровской иконе Божьей Матери
О, Премилосе́рдая Госпоже́, Цари́це Богоро́дице, приими́ смире́нное моле́ние на́ше, и не отри́ни нас, заступле́ние и прибе́жище на́ше, и не возгнуша́йся нас, недо́стойных, но я́ко Милосе́рдая, не преста́ни моля́щи, Его́же родила́ еси́, да да́рует нам проще́ние мно́гих согреше́ний на́ших, да спасе́т нас и́миже весть судьба́ми. Поми́луй нас, Влады́чице, поми́луй нас, несть бо нам спасе́ния от дел. Те́мже ве́рно вопие́м Ти: поми́луй рабы́ Твоя́, и непло́дное се́рдце на́ше покажи́ плодоно́сно благи́х дел. При́зри на нас недосто́йных, Ты бо упова́ние и покро́в наш, жизнь и свет се́рдцу на́шему. Я́ко Невече́рний Свет от чре́ва Твоего́ воздви́гшая, озари́ ду́шу на́шу, Чи́стая, и отжени́ вся́ку мглу се́рдца на́шего. Да́руй нам умиле́ние, покая́ние и сокруше́ние серде́чное. Сподо́би нас по вся дни живота́ на́шего твори́ти во́лю Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего и во всем благоугожда́ти Ему́ Еди́ному. О, Богома́ти, не преста́ни моля́щи Ро́ждшагося от Тебе́ за вся притека́ющия с ве́рою к сему́ чудотво́рному о́бразу Твоему́ и подава́й им ско́рую по́мощь и утеше́ние в ско́рбех, и напа́стех, и злострада́ниих, изба́ви их от клеветы́ и зло́бы челове́ческия, от враг ви́димых и неви́димых, и вся́кия ну́жды и печа́ли. Спаси́ оте́чество на́ше, град сей и вся гра́ды и страны́ от вся́ких бед и нужд, и сотвори́ ми́лостива нам бы́ти Бо́га на́шего, отврати́ вся́кий гнев Его́ на ны дви́жимый и изба́ви ны от належа́щаго и пра́веднаго Его́ преще́ния. О, Боголюби́вая Влады́чице, А́нгелов украше́ние, му́чеников сла́во и всех святы́х ра́досте, с ни́ми моли́ Го́спода, да сподо́бит нас в покая́нии сконча́ти живота́ на́шего тече́ние. В сме́рти же час, Пресвята́я Де́во, изба́ви нас от вла́сти бесо́вския и осужде́ния, и отве́та, и стра́шнаго испыта́ния, и мыта́рств го́рьких, и огня́ ве́чнаго, да, сподо́бльшеся сла́внаго Ца́рствия Бо́жия, велича́ем Тя и сла́вим вопло́щшагося от Тебе́ Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же сла́ва со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молиться нужно серьезно и сосредоточенно. И не забывайте, что вы просите о заступничестве, утешении и исполнении заветных желаний не икону, а Пресвятую Богородицу. А через нее – и самого Господа!
Загрузка...
